Articles

Affichage des articles du novembre, 2016

أصول الشريعة الإسلامية

8.5.3e border-style مجموعة فتاوى [ index page ] [ section ] [ Previous ] [ Next ] [ Specification ] لماذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو آخر الأنبياء؟ لماذا لا يوجد رسول بعده؟ لماذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو آخر الأنبياء؟ لماذا لا يوجد رسول بعده؟ بارك الله في جهودكم وجعلنا جميعاً هداةً مهتدين.. الجواب لأن البشرية قد بلغت نضجها وليس هناك حاجة لتطوير التشريعات وما كانت البشرية محتاجة إليه تكفلت ببيانه ووضع أصوله الشريعة الإسلامية فلا حاجة لرسل آخرين والله أعلم. لماذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو آخر الأنبياء؟ لماذا لا يوجد رسول بعده؟ بارك الله في جهودكم وجعلنا جميعاً هداةً مهتدين.. الجواب لأن البشرية قد بلغت نضجها وليس هناك حاجة لتطوير التشريعات وما كانت البشرية محتاجة إليه تكفلت ببيانه ووضع أصوله الشريعة الإسلامية فلا حاجة لرسل آخرين والله أعلم. السؤال : هل يسمى الله جل جلاله بالمحيي والمميت، مع الدليل ؟ الإجابة : أما المحيي فقد ورد في سورتي الروم آية 50 { إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى } وفصلت آية 39 { إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْم

فرسان السنة

8.2 Margins, padding, borders العروض الدعوية [ index page ] [ [ section ] [ Previous ] [ Next ] [ Specification ] ( لا صفر ) ( صفر بين الغلو والجفا ) د.قذلة بنت محمد القحطاني @dr_gathla ( لا صفر ) ( صفر بين الغلو والجفا ) كان التشاؤم عادة عند العرب في الجاهلية فكانوا يتشاءمون ببعض الأزمان والأعيان والطيور ومن ذلك التشاؤم بشهر صفر وخاصة آخر أربعاء منه !! حتى إنه في بعض الأقطار الإسلامية لا يزورون فيه المريض .. ويكتبون أذكار شركية وصلاة بدعية يتداولونها في هذا اليوم ، اعتقاداً منهم أنها تحفظهم وتدفع عنهم بلاء هذا الشهر!! وقد جاء الإسلام بإبطال هذه العادة ومن الآثار الواردة في صفر: 1. عن أبي هريرة – رضي الله عنه- قال : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا عدوى ولاصفر ولا هامة )) ، فقال أعرابي : يا رسول الله ! فما بال إبلي تكون في الرمل كأنها الظباء ، فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها يجربها؟ فقال: (( فمن أعدى الأول )) متفق عليه 2. عن أبي هريرة -رضي الله عنه-عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولاصفر)) متفق عليه . وفي رواية لمسل

I want to be a Muslim

8.5.2b border-right-color ABOUT CONVERTING TO ISLAM [ index page ] [ section ] [ Previous ] [ Next ] [ Specification ] A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam: I WANT TO BE A MUSLIM BUT... MYTHS (PART 3 OF 3) We finished Part 2 by mentioning that when a person converts to Islam all his previous sins, no matter how grave or small, are eliminated. The slate is clean, free from sin, shiny and white; this is a new beginning. However there are some people who may hesitate to accept Islam because they fear they will be unable to stay away from sin. We begin part 3 by discussing this topic. 7. I want to be Muslim but I know there are some sins I cannot stop doing. If a person truly believes that there is no god but Allah, he or she should accept Islam without delay, even if they believe they will continue to sin. When a person is used to living a life unencumbered by any set of moral principles, Islam may at first seem like a set of rules and regulatio

css astuces

Image
Boxpunch Q How does one punch out the corner of an element and put something in the space created? Answer: you don't, at least not structurally. But the appearance can be achieved very easily just by using floated elements and, when necessary, some tiny negative margins. In this example, I've wrapped the "Q" in a div of its own and then floated the div over. Then I give the float some nice padding and margins, and center the character. Finally, I set thick white borders on the float, which matches nicely with the white document background-- but only the right and bottom borders are made thick. The top and left borders are set to zero. To wit: div#punch {float: left; font-size: 500%; width: 1.2em; text-align: center; padding: 0.1em 0.1em 0; background: #56ff28; color: white; border: solid white 3px; border-width: 1 1.2em 0.2em 1; margin: 0 0.5em 1.2em 1;} It all adds up to the appearance of a block that's had a corner punched ou

صيد الفوائد

Image
Untitled هل انتهى مؤتمر الشيشان؟ عشر وقفات أ. د. سليمان بن حمد العودة @suliman1432 بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم مؤتمر الأشاعرة والماتريدية في الشيشان وإن انتهى زمنه وتفرق جمعه، فلم تنته عبره ومؤشراته وهنا أسجل بعض هذه العبر والمؤشرات: 1- كشف المؤتمر أن في الأمة المسلمة أدواء من داخلها ليست أقل خطورة من أدوائها من خارجها. 2- كما كشف المؤتمر عن خصوم أهل السنة والجماعة المعاصرين في زمن ظن بعض الناس أن الحرب على منهج أهل السنة والجماعة ذكرى وحلقة ذهنية في التاريخ الماضي ليس إلا. 3- أكدت أحداث المؤتمر العلاقة بين الغرب والشرق الكافر وبين ما يسمى بالإسلام العصراني، ورغبة الشرق والغرب على تقديم هذا الإسلام بديلا عن غيره. 4- كل من حضر المؤتمر ولم يستنكر أهدافه وتوصياته ومناقشاته فينبغي وضع علامة استفهام حوله، وهو مشكوك في فكره وولائه لمنهج أهل السنة والجماعة، أيّا كان موقعه وتخصصه، ودعواه. 5- كشف المؤتمر عن دول وهيئات، ومؤسسات، وجمعيات تنفق أموالها وتبني مؤسساتها، وتنشئ أتباعها على بغض معتقد أهل السنة والجماعة وتجاهل أتباعها، وعلى دول أهل السنة وهيئاتهم ومؤسساتهم وجمعياتهم أن ي